বর্তমান ভূ-রাজনৈতিক প্রেক্ষাপট ও মুসলিম উম্মাহর সিকিউরিটি ভ্যাকুয়াম
একবিংশ শতাব্দীর ভূ-রাজনীতিতে উইঘুর (পূর্ব তুর্কিস্তান), ফিলিস্তিন এবং কাশ্মীরের মতো ভূখণ্ডগুলোতে মুসলিম জনগোষ্ঠীর ওপর চলমান কাঠামোগত নিপীড়ন, জাতিগত নিধন এবং সার্বিক মানবাধিকার লঙ্ঘন কোনো বিচ্ছিন্ন ঘটনা নয়; বরং এটি বৈশ্বিক আইন ও আন্তর্জাতিক নিরাপত্তা ব্যবস্থার চরম ব্যর্থতার প্রতিফলন। জাতিসংঘের সার্বজনীন মানবাধিকার ঘোষণা (UDHR) এবং আন্তর্জাতিক মানবিক আইন (IHL) থাকা সত্ত্বেও ভেটো-ক্ষমতাসম্পন্ন পরাশক্তিগুলোর নিজস্ব ভূ-কৌশলগত স্বার্থের কারণে এই সংকটগুলো দিনের পর দিন আরও ঘনীভূত হচ্ছে। আধুনিক রাষ্ট্রব্যবস্থায় ক্ষমতার ভারসাম্য (Balance of Power) রক্ষা করতে না পারার কারণে মুসলিম রাষ্ট্রগুলো সামরিক ও কূটনৈতিক দিক থেকে চরম বিভ্রান্তির মুখোমুখি। এই নিরাপত্তা শূন্যতা বা 'সিকিউরিটি ভ্যাকুয়াম' (Security Vacuum) উম্মাহকে এমন এক পরিস্থিতির দিকে ঠেলে দিয়েছে, যেখানে প্রতিরোধ সংগ্রামগুলো প্রাতিষ্ঠানিক রাষ্ট্রীয় ব্যাকআপ ছাড়া কেবল স্থানীয় জনগোষ্ঠীর অসম আত্মত্যাগের ওপর নির্ভর করে টিকে রয়েছে। ইতিহাস ও আধুনিক ভূ-কৌশলীয় বিশ্লেষণে দেখা যায়, প্রাতিষ্ঠানিক কমান্ড স্ট্রাকচার এবং সম্মিলিত প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা ব্যতিরেকে একা একা লড়াই করা জনগোষ্ঠী দীর্ঘমেয়াদে কেবল সামরিক পরাশক্তিগুলোর নির্মম ধ্বংসযজ্ঞের শিকার হয় [1] ।
মুসলিম উম্মাহর বর্তমান এই দুর্দশার মূল কারণ হলো রাজনৈতিক বিভাজন এবং একটি একক শক্তিমত্তা বা যৌথ প্রতিরক্ষা ব্যবস্থার অভাব। বিশ্বজুড়ে ছড়িয়ে থাকা প্রায় দুইশো কোটি মুসলিমের জন্য ৫০টিরও বেশি স্বাধীন রাষ্ট্র থাকা সত্ত্বেও, ফিলিস্তিনের গাজায় কিংবা পূর্ব তুর্কিস্তানের উইঘুর অঞ্চলে যখন মানবতাবিরোধী অপরাধ সংগঠিত হয়, তখন আন্তর্জাতিক সমাজ কেবল মেকি উদ্বেগ প্রকাশ ছাড়া কোনো কার্যকর সামরিক বা অর্থনৈতিক পদক্ষেপ গ্রহণ করে না। বৈশ্বিক এই পরাশক্তিগুলো নিশ্চিত জানে যে, মুসলিম রাষ্ট্রগুলোর কোনো সমন্বিত ও বাধ্যতামূলক সামরিক চুক্তি বা সম্মিলিত নিরাপত্তা ব্যবস্থা নেই। ফলে, আন্তর্জাতিক আইনের কার্যকারিতা যেখানে শেষ হয়, সেখানে শক্তির রাজনীতি (Power Politics) শুরু হয়। ইসলামি আন্দোলন ও মুসলিম সমাজকে ধ্বংস করার জন্য শত্রুভাবাপন্ন পরাশক্তিগুলো অতীতেও যেমন মতাদর্শিক ও সামরিক আক্রমণ চালিয়েছে, বর্তমানেও সেই একই পদ্ধতি গ্রহণ করেছে [2] । অতএব, এই ভূ-রাজনৈতিক বাস্তবতা মোকাবিলায় কেবল কূটনৈতিক প্রস্তাব বা নিন্দা জ্ঞাপনের প্রথাগত রাজনৈতিক আচার থেকে বের হয়ে আসা জরুরি।
সীরাতুন্নবি সা.-এর কৌশলগত বিশ্লেষণ আমাদের দেখায় যে, সার্বভৌমত্ব রক্ষা এবং নাগরিকদের জীবনের নিরাপত্তা বিধানে শক্তি প্রদর্শন ও যৌথ প্রতিরক্ষা চুক্তি কতটা অপরিহার্য। রাসুলুল্লাহ সা. হিজরতের পরপরই মদিনায় শুধু একটি উপাসনালয় বা রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা করেননি, বরং একটি সমন্বিত নিরাপত্তা বলয় (Security Citadel) গড়ে তুলেছিলেন। বর্তমানে ফিলিস্তিন, কাশ্মীর ও পূর্ব তুর্কিস্তানের মুসলিমরা যেভাবে প্রতিদিন মানবাধিকার লঙ্ঘনের শিকার হচ্ছে, তা রোধে রাসুলুল্লাহ সা.-এর প্রতিরক্ষা দর্শনের আলোকে একটি আধুনিক 'ইসলামিক কালেক্টিভ সিকিউরিটি ফোর্স' (Islamic Collective Security Force - ICSF) গড়ে তোলা সময়ের অন্যতম দাবি। এই নিরাপত্তা বাহিনীর মূল ভিত্তি হবে বস্তুনিষ্ঠ তথ্যপ্রমাণের ওপর ভিত্তি করে পরিচালিত একটি স্বয়ংক্রিয় 'হিউম্যান রাইটস ভায়োলেশন ট্র্যাকার' (Human Rights Violation Tracker), যা অপরাধমূলক সামরিক কর্মকাণ্ডের ডেটা সংকলন করবে এবং পরবর্তীতে প্রাতিষ্ঠানিক বলপ্রয়োগের আইনি ভিত্তি তৈরি করবে।
সীরাতুন্নবির স্ট্র্যাটেজিক ফ্রেমওয়ার্ক: সম্মিলিত নিরাপত্তা (Collective Security) ও সুরক্ষার নববী মডেল
ইসলামে নিরাপত্তার ধারণা কেবল ব্যক্তিগত উপাসনার স্বাধীনতার মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়; বরং জীবনের নিরাপত্তা (নাফস), সম্পদের নিরাপত্তা (মাল) এবং সম্মানের নিরাপত্তা (আরদ্ব) রক্ষা করা শরিয়াহর মৌলিক উদ্দেশ্য বা 'মাকাসিদ আশ-শরিয়াহ' (مقاصد الشريعة)-এর অন্তর্ভুক্ত। ইসলামি আইনশাস্ত্রে নিরাপত্তার গুরুত্ব বোঝাতে গিয়ে বিশ্বখ্যাত পণ্ডিতগণ উল্লেখ করেছেন যে, নিরাপত্তা হলো মহান আল্লাহর সর্বশ্রেষ্ঠ নিয়ামতগুলোর একটি, যা ছাড়া দ্বীন ও দুনিয়ার অস্তিত্ব রক্ষা করা অসম্ভব [3] । হাদিস ও সীরাতের আকর গ্রন্থগুলোতে বর্ণিত রয়েছে:
"الأمن نعمة من نعم الله تعالى العظمى، وبتحققه يطمئن الإنسان على دينه، ونفسه، وعِرضه، وماله، ولا يمكن حفظ هذه الضروريات إلاَّ بكفِّ كلِّ أشكال الاعتداء..."
অনুবাদ: "নিরাপত্তা মহান আল্লাহর অন্যতম শ্রেষ্ঠ নিয়ামত। এটি অর্জিত হলেই মানুষ তার দ্বীন, জীবন, সম্ভ্রম ও সম্পদের ব্যাপারে আশ্বস্ত হতে পারে। আর এই মৌলিক প্রয়োজনীয়তাগুলো রক্ষা করা কোনোভাবেই সম্ভব নয়, যতক্ষণ না সব ধরনের আক্রমণকে প্রতিরোধ করা যায়।" [4] ।
রাসুলুল্লাহ সা.-এর সীরাত বিশ্লেষণ করলে দেখা যায়, তিনি মদিনা রাষ্ট্রকে একটি প্রতিরক্ষামূলক দুর্গ হিসেবে গড়ে তোলার জন্য প্রথম দিন থেকেই নীতিগত উদ্যোগ নিয়েছিলেন। 'মদিনার সনদ' (Constitution of Medina) ছিল পৃথিবীর ইতিহাসের প্রথম সম্মিলিত নিরাপত্তা চুক্তি। এই সনদের অন্যতম শর্ত ছিল—মদিনা রাষ্ট্রের ওপর যেকোনো বাহ্যিক আক্রমণকে যৌথভাবে প্রতিহত করা হবে। মক্কা বিজয় ও পরবর্তী তাবুক অভিযানের সময় রাসুলুল্লাহ সা. যে সামরিক কৌশল অবলম্বন করেছিলেন, তা আধুনিক পরিভাষায় 'স্ট্র্যাটেজিক ডিটারেন্স' বা কৌশলগত প্রতিরোধ ক্ষমতা হিসেবে পরিচিত। তাবুক অভিযানে রাসুলুল্লাহ সা. রোমান সাম্রাজ্যের বিরুদ্ধে ৩০,০০০ সৈন্যের বিশাল বাহিনী নিয়ে অগ্রসর হয়েছিলেন, যার মূল উদ্দেশ্য ছিল মুসলিম রাষ্ট্রের সীমানায় শত্রুর সামরিক অনুপ্রবেশের দুঃসাহসকে অঙ্কুরেই বিনষ্ট করে দেওয়া। এর মাধ্যমে তিনি প্রমাণ করেছিলেন যে, উম্মাহর নিরাপত্তার স্বার্থে সীমান্ত অতিক্রমকারী হুমকি মোকাবিলায় সম্মিলিত শক্তি প্রদর্শন অত্যন্ত জরুরি [5] ।
তদুপরি, হুনাইনের যুদ্ধে প্রাথমিক বিপর্যয় সত্ত্বেও রাসুলুল্লাহ সা.-এর স্থিরতা ও মূল বাহিনীর পুনর্বাসন থেকে স্পষ্ট বোঝা যায় যে, যুদ্ধের ময়দানে কৌশলগত স্থায়িত্ব এবং কেন্দ্রীয় নেতৃত্বের ভূমিকা কতটা তাৎপর্যপূর্ণ [6] । হুনাইনের প্রান্তরে যখন মুসলিম সৈন্যদের একাংশ বিশৃঙ্খল হয়ে পড়েছিল, তখন রাসুলুল্লাহ সা. ময়দান ছেড়ে যাননি। ঐতিহাসিক ইবনে হিশাম ও সামরিক ঐতিহাসিকদের মতে, সেনাপতির এই অবিচলতা এবং পরবর্তীতে হযরত আব্বাস রা.-এর মাধ্যমে অনুসারীদের প্রতি আহ্বানের ফলে একটি নিশ্চিত 'কৌশলগত পরাজয়' (Tactical Defeat) এক ঐতিহাসিক 'কৌশলগত বিজয়ে' (Strategic Victory - انتصار سوقي) রূপান্তরিত হয়েছিল [7] । আধুনিক মুসলিম বিশ্বকে তাদের কৌশলগত পরাজয় থেকে উদ্ধার পেতে হলে নববী নেতৃত্বের সেই আদর্শ—অর্থাৎ সংকটকালে সুনির্দিষ্ট কেন্দ্র তৈরি ও শক্তিমত্তার সুসংগঠিত প্রকাশকে পুনরায় গ্রহণ করতে হবে।
"فكانت ثمرة ثبات سيد الشجعان الرسول القائد صلى الله عليه وسلم، حصر انتصار هوازن بجعله (فقط) تعبويًا محدودًا غير ذي أثر مصيري، حيث كان ثباته السبب الرئيسي في عودة أصحابه إلى الميدان..."
অনুবাদ: "বীরদের সরদার, রাসুলুল্লাহ সা.-এর অটল থাকার ফসল ছিল এই যে, তিনি হাওয়াযিন গোত্রের সাময়িক সাফল্যকে কেবল একটি সীমিত ট্যাকটিক্যাল সুবিধায় আটকে রাখতে সক্ষম হয়েছিলেন, যার কোনো চূড়ান্ত পরিণতি ছিল না। তাঁর এই অবস্থানই সহযোগীদের পুনরায় যুদ্ধক্ষেত্রে ফিরে আসার মূল কারণ হয়ে দাঁড়ায়।" [8] ।
'জাসদুন ওয়াহিদ' (جسد واحد) তত্ত্ব থেকে প্রাতিষ্ঠানিক রূপায়ন: যৌথ প্রতিরক্ষা বাহিনীর সামরিক ও আইনি রূপরেখা
ইসলামি সামাজিক ও রাজনৈতিক কাঠামোর মূল স্তম্ভ হলো বিশ্বজনীন ভ্রাতৃত্ব। রাসুলুল্লাহ সা. সমগ্র মুসলিম উম্মাহকে একটি একক মানবদেহের সাথে তুলনা করেছেন। রাসুলুল্লাহ সা. এর এই বিখ্যাত নীতিগত ঘোষণা কেবল একটি আধ্যাত্মিক নসিহত নয়, বরং এটি একটি ভূ-রাজনৈতিক ও সামরিক তত্ত্ব (Geopolitical Doctrine)। সীরাতের ঐতিহাসিক ঘটনাবলীতে দেখা যায়, তাবুক যুদ্ধ থেকে পিছনে থেকে যাওয়া তিনজন সাহাবির প্রসঙ্গ উল্লেখ করে সীরাত গবেষকগণ বিশ্লেষণ করেছেন যে, উম্মাহ কীভাবে একটি সুসংহত দেহের মতো প্রতিক্রিয়া দেখায় [9] :
"وظهر الصف الإسلامي فعلا أنه كالجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر..."
অনুবাদ: "ইসলামি সমাজ প্রকৃতপক্ষে একটি দেহের মতো আত্মপ্রকাশ করেছিল; যার একটি অঙ্গ যদি ব্যথিত হয়, তবে সমগ্র দেহ জ্বর ও অনিদ্রায় সাড়া দেয়।" [10] ।
আধুনিক রাষ্ট্রবিজ্ঞানের পরিভাষায়, এই 'জাসদুন ওয়াহিদ' বা একক দেহের তত্ত্বকে 'যৌথ নিরাপত্তা চুক্তি' বা 'সম্মিলিত নিরাপত্তা ব্যবস্থা' (Collective Security System)-এ রূপান্তরিত করা সম্ভব, যা উত্তর আটলান্টিক নিরাপত্তা জোটের (NATO) অনুকরণে কিন্তু ইসলামি মূল্যবোধের ভিত্তিতে গঠিত হতে পারে [11] । আধুনিক ভূ-রাজনীতিতে ন্যাটোর সংবিধানের আর্টিকেল ৫ (Article 5) অনুযায়ী যেমন কোনো একটি সদস্য রাষ্ট্রের ওপর আক্রমণ পুরো জোটের ওপর আক্রমণ হিসেবে বিবেচিত হয়, তেমনি ইসলামি শরিয়াহর মূলনীতি অনুযায়ী কাশ্মীর, গাজা কিংবা পূর্ব তুর্কিস্তানের কোনো নিরীহ মুসলিমের মানবাধিকার হরণ সমগ্র মুসলিম উম্মাহর সার্বভৌমত্বের ওপর আঘাত হিসেবে গণ্য হওয়া আবশ্যক।
প্রস্তাবিত 'ইসলামিক কালেক্টিভ সিকিউরিটি ফোর্স' (ICSF)-এর রূপরেখা বাস্তবায়নে কয়েকটি নির্দিষ্ট ধাপ গ্রহণ করা যেতে পারে:
- সর্বোচ্চ সামরিক কমান্ড গঠন: ওআইসি (OIC) বা একটি বিকল্প স্বাধীন ইসলামি জোটের অধীনে সামরিক বিশেষজ্ঞদের সমন্বয়ে গঠিত 'জয়েন্ট চিফ অফ স্টাফ' গঠন করা, যা যেকোনো সংকটে দ্রুত সাড়া দিতে পারবে।
- আইনি বাধ্যতামূলক চুক্তি (Mutual Defense Treaty): সদস্য রাষ্ট্রগুলোর মধ্যে এমন একটি চুক্তি স্বাক্ষর করা, যার ফলে কোনো মুসলিম রাষ্ট্রের ওপর বাহ্যিক আগ্রাসন বা কোনো মুসলিম জনগোষ্ঠীর ওপর জাতিগত নিধন চললে সামরিক, রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিকভাবে ঐক্যবদ্ধ প্রতিক্রিয়া দেখানো বাধ্যবাধকতা হয়ে দাঁড়াবে।
- কৌশলগত ডিটারেন্স অবকাঠামো: নিজস্ব প্রতিরক্ষা শিল্প, সাইবার কমান্ড এবং যৌথ মহড়ার মাধ্যমে সামরিক সক্ষমতা বৃদ্ধি করা, যাতে শত্রুভাবাপন্ন শক্তিগুলো আগ্রাসন চালানোর পূর্বে ভয় পায়।
ইতিহাস বিশ্লেষণ করলে স্পষ্ট হয় যে, দুর্বল ও বিচ্ছিন্ন অবস্থায় শান্তিবাদী সংলাপ কোনো কাজে আসে না। মক্কা বিজয়ের পূর্বে হুদায়বিয়ার সন্ধির সময় কোরাইশদের মিত্র বনু বকর যখন মুসলিমদের মিত্র বনু খুজাআহ-র ওপর আক্রমণ করেছিল, তখন রাসুলুল্লাহ সা. চুক্তি ভঙ্গের অভিযোগে মক্কা অভিযান পরিচালনা করেছিলেন। চুক্তিভিত্তিক মিত্রদের নিরাপত্তা প্রদান করা রাষ্ট্রের আইনি ও রাজনৈতিক দায়িত্ব। অতএব, উইঘুর, কাশ্মীরি ও ফিলিস্তিনিদের মতো নাগরিকরা যখন আন্তর্জাতিক ব্যবস্থায় নাগরিকত্ব ও মানবাধিকারহীন হয়ে পড়েছে, তখন তাদের সুরক্ষায় একক সামরিক ছাতা তৈরি করা শরিয়াহ এবং আধুনিক আন্তর্জাতিক আইন উভয় দিক থেকেই বৈধ।
গ্লোবাল হিউম্যান রাইটস ভায়োলেশন ট্র্যাকার ও কালেক্টিভ সিকিউরিটি ফোর্সের অপারেশনাল মেকানিজম
একটি আধুনিক সামরিক ও কূটনৈতিক প্রতিক্রিয়া গঠনের জন্য সর্বাদৌ প্রয়োজন সঠিক, বস্তুনিষ্ঠ ও নিরেট তথ্যপ্রমাণ সংগ্রহ। বর্তমান তথ্যপ্রযুক্তির যুগে শত্রুভাবাপন্ন মিডিয়া ও রাষ্ট্রীয় সেন্সরশিপ অতিক্রম করে প্রকৃত সত্য উদ্ঘাটন করা একটি অত্যন্ত কঠিন কাজ। এই উদ্দেশ্যে প্রস্তাবিত সমাধান হলো একটি 'গ্লোবাল হিউম্যান রাইটস ভায়োলেশন ট্র্যাকার' (Global Human Rights Violation Tracker) প্রতিষ্ঠা করা। নববী যুগে রাসুলুল্লাহ সা. 'জিহাজুল আমন' বা গোয়েন্দা ও নিরাপত্তা ব্যবস্থা গড়ে তুলেছিলেন, যা শত্রু শিবিরের তৎপরতা, منافقين (মুনাফিকদের) ষড়যন্ত্র এবং নিরাপত্তা হুমকি সম্পর্কে মদিনা রাষ্ট্রকে পূর্বাহ্নেই অবগতি প্রদান করত [12] ।
এই আধুনিক ট্র্যাকারের কার্যপদ্ধতি ও গঠন নিম্নরূপ হবে:
১. ওপেন সোর্স ইন্টেলিজেন্স (OSINT) ও স্যাটেলাইট পর্যবেক্ষণ: এই ট্র্যাকার কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা (AI), উপগ্রহচিত্র এবং এনক্রিপ্টেড ডাটা স্ট্রিম ব্যবহার করে গাজা, উইঘুর এবং কাশ্মীরে চলমান সামরিক অবস্থান, অবৈধ বসতি স্থাপন, ডিটেনশন ক্যাম্পের ভৌগোলিক পরিবর্তন এবং গণকবরের তথ্য সংগ্রহ করবে।
২. প্রাতিষ্ঠানিক প্রমানীকরণ ও আইনি ডকুমেন্টেশন: মানবাধিকার লঙ্ঘনের প্রতি মুহূর্তের ঘটনাবলী ডিজিটাল ফরেনসিকের মাধ্যমে সংরক্ষিত থাকবে, যা আন্তর্জাতিক অপরাধ আদালত (ICC) বা আন্তর্জাতিক বিচার আদালতে (ICJ) চ্যালেঞ্জ হিসেবে উপস্থাপন করা যাবে। এটি শত্রুভাবাপন্ন শক্তির অপপ্রচার বা 'ডিজিটাল ব্ল্যাকআউট' কৌশলকে নস্যাৎ করবে।
৩. অটোমেটেড রেড-অ্যালার্ট সিস্টেম: যখন কোনো অঞ্চলে মানবাধিকার লঙ্ঘনের মাত্রা একটি নির্দিষ্ট সূচক (Threshold) অতিক্রম করবে, তখন এই ট্র্যাকার স্বয়ংক্রিয়ভাবে ইসলামিক কালেক্টিভ সিকিউরিটি ফোর্সের (ICSF) কাছে 'রেড অ্যালার্ট' পাঠাবে।
পরবর্তীতে কালেক্টিভ সিকিউরিটি ফোর্স নিম্নোক্ত অপারেশনাল মেকানিজম বা কার্যকরী কৌশল গ্রহণ করবে:
- অর্থনৈতিক ও কূটনৈতিক নিষেধাজ্ঞা (Economic Sanctions): কোনো আগ্রাসী শক্তি যদি মানবাধিকার লঙ্ঘন অব্যাহত রাখে, তবে ট্র্যাকার থেকে প্রাপ্ত তথ্যের ওপর ভিত্তি করে জোটভুক্ত সকল মুসলিম রাষ্ট্র সেই দেশের ওপর একযোগে তেল অবরোধ, বাণিজ্যিক বয়কট এবং কূটনৈতিক সম্পর্ক ছিন্ন করার পদক্ষেপ নেবে।
- মানবিক করিডোর ও পিসকিপিং ফোর্স (Peacekeeping Intervention): আন্তর্জাতিক সনদের ধারা ৫১ (Article 51 of UN Charter - Self Defense) এর পূর্ণ ব্যবহার করে আক্রান্ত অঞ্চলে মানবিক করিডোর তৈরির জন্য নো-ফ্লাই জোন (No-Fly Zone) ঘোষণা করা এবং সশস্ত্র শান্তি রক্ষা বাহিনী প্রেরণ করা।
- সাইবার ও তথ্যযুদ্ধ প্রতিরোধ: শত্রুরাষ্ট্রগুলোর সাইবার আক্রমণ ও প্রোপাগান্ডা নস্যাৎ করতে সমন্বিত তথ্য ও সাইবার সিকিউরিটি সেল পরিচালনা করা।
রাসুলুল্লাহ সা. তাঁর দাওয়াত ও শাসনের প্রতিটি পর্যায়ে শৃঙ্খলার ওপর জোর দিয়েছেন। গাদীর বা তাবুক বা অন্যান্য অভিযানে সৈন্যদলের তথ্য গোপন রাখা এবং প্রয়োজনবোধে শত্রুকে মনস্তাত্ত্বিক চাপে রাখার যে নববী পদ্ধতি ছিল, তা থেকে আধুনিক যুদ্ধ কৌশলবিদগণ শিক্ষা গ্রহণ করতে পারেন [13] । অন্যায়ের সামনে অকার্যকর নীরবতা পালন করা ইসলামের রাজনৈতিক দর্শনের বিপরীত। ইবনে তাইমিয়্যাহ রহ. উল্লেখ করেছেন যে, সামাজিক ও রাজনৈতিক ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠা এবং নিপীড়ন রোধ করাই ক্ষমতার মূল উদ্দেশ্য [14] ।
ফিলিস্তিনের মুক্তিকামী জনগণ, কাশ্মীরের নির্যাতিত সমাজ এবং পূর্ব তুর্কিস্তানের বন্দিশিবিরে নির্যাতিত উইঘুরদের জন্য কেবল অশ্রুপাত বা বার্ষিক বিবৃতি কোনো সমাধান নয়। একটি সমন্বিত 'হিউম্যান রাইটস ভায়োলেশন ট্র্যাকার' তৈরি এবং তার ওপর ভিত্তি করে একটি কার্যকর, সুসংগঠিত এবং আধুনিক শস্ত্রসজ্জিত 'ইসলামিক কালেক্টিভ সিকিউরিটি ফোর্স' প্রতিষ্ঠা করাই হতে পারে এই ভূ-রাজনৈতিক সংকটের একমাত্র স্থায়ী, প্রজ্ঞাপূর্ণ এবং সীরাত-সম্মত বিশ্বস্ত পথ।